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  •   土默特左旗(簡稱土左旗)位于內蒙古自治區中部,大青山南麓的土默川平原上,有1個國家級農業示范區、1個國家級高新技術產業開發區,轄6個鎮、2個鄉,296個行政村、14個社區(其中沙爾沁鎮及所轄村2012年整建制托管于呼和浩特經濟技術開發區),總面積2779平方公里,總人口37萬,是一個蒙古族、漢族、回族、滿族、壯族等35個民族和睦相處的多民族聚居旗,先后榮獲國家衛生縣城、內蒙古自治區文明城市、中國西部百強縣市等榮譽稱號。
      土左旗歷史悠久。歷史上,這里曾是多民族生息繁衍的地方,也是北方游牧民族的發源地之一。16世紀阿勒坦汗實現蒙明互市,開創了土默特部繁榮強盛的局面。近代以來,善良淳樸的土默特人民為了民族獨立和解放,進行了長期的艱苦斗爭,涌現出了一批感人至深、令人敬仰的英雄人物。這里是國家原副主席、卓越的民族工作領導人烏蘭夫的故鄉,是烏蘭夫成長和早期充實革命活動的地方,革命戰爭年代,烏蘭夫等老一輩無產階級革命家為民族獨立和解放作出了巨大貢獻,這里也被譽為內蒙古革命的發祥地、紅色搖籃。
      土左旗區位優越、交通便利。地處首府呼和浩特市、包頭市和鄂爾多斯市的“金三角”腹地,是呼包鄂經濟區和呼包銀榆經濟圈的重要節點旗,也是溝通西北、連接蒙古國重要的附交通樞紐地區。東距呼和浩特白塔國際機場30公里,緊鄰呼和浩特新建機場,旗境內京包鐵路、110國道、京藏高速公路橫貫東西,209國道、103省道、呼準高速、呼準鐵路縱貫旗境東部,鄉村公路四通八達,全旗公路通車里程1413公里?;窘ǔ梢圆焖佚R鎮為中心,以干線公路(國道110、國道209、省道103)為主骨架、以“三橫八縱”縣道為次骨架,連通全國各地和周邊旗縣的運輸通道。
      土左旗自然人文資源豐富。旗域地形北高南低,北面是大青山山地,占全旗總面積的33.5%,南部是土默川平原,占全旗總面積的66.5%。30平方公里的哈素海和大小河流溝水構成了土左旗“四分山水六分川”的地貌點。全旗有耕地170萬畝,林地109萬畝,已探明地熱資源2處、金屬和非金屬礦藏48種。隨著歷史的變遷,在中原文化、農耕文化、蒙元文化、宗教文化和草原文化的融合過程中造就了摩崖石刻、陰山巖畫、喇嘛洞、白塔寺等豐富的人文景觀和歷史遺跡。
      土左旗產業特色鮮明。全旗產業發展形勢良好,結構持續優化,質量效益不斷提升。工業上,以伊利集團為核心的乳產業規模持續壯大,形成養加一體化的全產業鏈模式,2018年伊利集團實現營業總收入近800億元。裝備制造、生物醫藥、節能環保、新型材料、新能源等產業規模持續擴大,逐步成為工業高質量發展的重要支撐。農業上,以傳統種植業為基礎,以果、草、乳、肉、菜、魚為重點的現代農牧業健康發展,已逐步成為首府乃至周邊地區最重要的農副產品生產基地。服務業上,人文、生態旅游蓬勃興起,旅游資源挖掘利用深入推進,在發展全域旅游方面具有很大的比較優勢,烏蘭夫故居、賈力更故居等紅色景點,敕勒川文化旅游區、白石生態旅游區、喇嘛洞召等自然人文景區建設初具規模,成為“呼包鄂”區域乃至內蒙古周邊地區最重要的旅游目的地。
      2022年,對于土左旗來說是極其不平凡的一年。一年來,我們堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,深入學習貫徹習近平總書記對內蒙古重要講話重要指示批示精神,在市委、市政府和旗委的堅強領導下,高效統籌疫情防控和經濟社會發展,真抓實干、砥礪前行,經濟社會各項事業取得新成效,實現本屆政府履職的良好開局。
      一年來,我們堅持穩中求進,經濟運行逆勢增長,地區綜合實力顯著提升。我們努力克服疫情影響和經濟下行壓力,戰疫情、穩經濟、促發展,實現了經濟運行穩中求進、穩中有進、穩中提質。初步預計全年地區生產總值完成270億元,同比增長7%,增速位居全市第一;規模以上工業增加值同比增長13%,增速位居全市第一;固定資產投資完成82億元,提前兩個月完成市級目標任務,超額完成投資約7億元,同比增長20.6%,對全市投資貢獻率17.3%,拉動全市投資增長2.4個百分點;社會消費品零售總額完成34.5億元,同比增長3%,規模以上電商企業從無到有、實現零的突破,限上零售額實現翻番,推動社會消費品零售總額連續12個月實現正增長;一般公共預算收入完成19.9億元,同比增長9.2%;城鄉常住居民人均可支配收入分別達到42486元和23405元,同比增長5%和6%。固定資產投資等四項指標增速高于全市全區全國平均水平,全旗經濟運行保持了高位增長態勢,連續五年上榜“中國西部地區綜合競爭力百強縣市”,經濟總量在全區有望實現進位升級。
      一年來,我們堅持發展為要,項目引領作用明顯,重點產業發展勢頭強勁。全力推進“雙百”工程,實施重點項目102個,完成投資147.28億元,位居全市前列。伊利現代智慧健康谷產業集聚效應日益凸顯,乳產業、新材料、清潔能源和現代物流四個重點產業發展動能不斷增強。
      液態奶全球智造標桿基地、全球領先5G工業互聯網奶粉智能制造項目、伊利智造體驗中心竣工投產,乳產業鏈實現產值108.4億元。伊利全球智能制造產業園獲評國家級旅游科技示范園區。國家乳業技術創新中心獲得科技部正式批復,入選國家先進制造業與現代服務業融合試點項目。承辦了“全市貫徹新發展理念、推動高質量發展”現場會、全區奶業振興現場會,受到了上級的充分肯定。圣釩科技二期、三期項目建成投產,中鋰新材料二期項目加快建設,新材料產業實現產值67.4億元。金山熱電二期2×66萬千瓦擴建項目成功實現并網發電,生產指標達到國際同類型機組最好水平,清潔能源產值實現17.4億元。中通物流產業園投入運營,伊順、圓通、九州通物流項目主體工程完工,年貨物吞吐量達195萬噸。伊利智能平臺和眾拓等服務平臺投入運行,年營業額實現227億元。全旗簽約招商引資項目72個,協議投資額達509.2億元,連續兩年穩居全市第一。敕勒川乳業開發區工業產值達到235億元,增速42%,創五年來最高水平,全旗重點產業優勢日趨明顯。
      一年來,我們堅持統籌推進,筑牢基層基礎,農業產業和農村環境顯著改善。全旗糧食產量達67萬噸,實現“十九連豐”。建設高標準農田20.4萬畝,累計建成高標準農田112.9萬畝,圓滿承辦了全區高標準農田建設現場觀摩會。新增露地蔬菜種植2000畝,完成大豆玉米帶狀復合種植4.7萬畝。認證“兩品一標”農產品19個,特色農業品牌化效應持續提升。新建規?;膛D翀?處,“全球智能化最高的綠色低碳智慧牧場”——敕勒川生態智慧牧場投入運營,全旗牧場運營總數達到68處;新增奶牛3.62萬頭,奶牛存欄總量突破15萬頭;鮮奶日產量達1770噸,連續十五年位居全市第一。持續推進農村人居環境整治,296個行政村全部實現環境整治社會化運營。成功打造敕勒川生態綠廊,成為“全國省會首府城市集中連片程度最高、面積最大的城中田園”。成功創建自治區現代農牧業產業園、自治區“四好農村路”示范旗。獲評自治區級綠化美化村15個、市級鄉村振興示范村8個。只幾梁村入選全國“一村一品”示范村。
      一年來,我們堅持生態優先,扎實推動綠色發展、集約發展,發展環境持續優化。全面完成第二輪中央環保督察反饋問題年度整改任務。持續深化燃煤散燒綜合治理,完成8685戶清潔取暖改造。全面加強秸稈禁燒和揚塵管控,全年空氣質量優良天數達322天,比去年增加5天。統籌推進山水林田湖草沙綜合治理,261個河湖“五亂”問題全部整改,大黑河清淤整治、海流水庫生態凈化工程如期完工。秸稈綜合利用率、地膜回收率分別達到82%和90.7%,化肥農藥分別減量3.5%和2%,農業面源污染得到有效控制。積極推進資源節約發展,高效推進“五個大起底”行動,處置待批補批手續項目163個,清繳沉淀資金1325萬元,盤活停產企業3家、“僵尸”企業5家,消化批而未供土地2323畝,任務完成率達122%,處置閑置土地3069畝,任務完成率為340%,超額完成年度任務,為高質量發展蓄勢聚能。
      一年來,我們堅持以民為本,注重補短板惠民生,民生保障更加有力。把有限財力向民生傾斜,民生領域財政支出27億元,占一般公共預算支出的75%。健康谷敕勒川醫院感染病防治樓主體工程完工,16個衛生院中醫館、2所核酸檢測方艙實驗室投入運行。引進醫療衛生專業技術人員60名。旗第三幼兒園、金川第三幼兒園、金川學校初中部3所學校建成投用,新增學位750個。呼市二中分校、四中分校、實驗小學分校3所在建學校項目有序推進。引進北京寬高教育集團與旗第一中學合作辦學,為教育高質量發展注入新動力。金川區域精細化管理扎實推進,集中開展15項市域治理專項攻堅行動,整修綠化面積15.3萬平方米,栽植苗木2.9萬株,施劃停車位6340個、道路標線7.06萬米,違章建筑、占道經營、城市“飛線”得到有效整治。完成20個老舊小區改造任務,一批口袋公園建成開放。實施區域供熱管網互通工程17.76公里,為金山電廠至察素齊鎮“熱源進城”奠定基礎。完成道路建設78公里,解決房地產遺留問題4200戶,人民群眾滿意度持續提升。
      一年來,我們堅持為民務實,著力加強自身建設,作風效能持續提升。組建政府法律顧問團隊,法治政府建設持續加強。主動接受旗人大的法律監督、工作監督和旗政協的民主監督,高質量辦理人大代表建議75件、政協委員提案166件。辦結“12345”群眾訴求48920件,滿意率達到90%以上。網上公開政務信息4348條,為企業減稅降費9.6億元。解決各類信訪矛盾243件,刑事案件下降24%。青少年科技館被命名為全國科普教育基地。成功創建市級以上民族團結進步示范單位16個。11家單位榮獲“自治區節約型機關”榮譽稱號。統計局被評為自治區統計系統先進集體。與此同時,軍民融合、國防動員、雙擁優撫等工作都有了新進步,新聞廣電、檔案地志、地震氣象等事業都有了新提升,工會、共青團、婦聯、殘聯、紅十字會等組織都有了新氣象。
      在總結成績的同時,我們也清醒認識到,我旗經濟社會發展還面臨許多困難和挑戰,一是經濟總量相對較小,產業鏈條延伸不足,不能完全滿足產業集群集聚需求;二是農牧業產業示范帶動作用不強,產業化程度不高,知名品牌少,產品附加值低,農民增收渠道還需進一步拓寬。三是民生發展不均衡,基礎設施建設有短板,教育、醫療等關系民生的公共服務供給不足。對此,我們將堅持問題導向,采取有力措施加以解決。
      千載人文靈聚塞外明珠,魅力山川秀育美麗土左。我們堅信,在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,在社會各界的廣泛關注和大力支持下,土左旗必將繼往開來,譜寫高質量發展的嶄新篇章。
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      1.地理沿革
      歷史上,土默特地區曾是多民族生息繁衍的地方。
      據史書記載,春秋戰國時代,林胡、樓煩活動在這里。公元前306年,趙武靈王設置云中郡(故城遺址在原土默特地區的托縣境內)。秦始皇統一中國后,云中郡列為全國三十六郡之一。漢時,匈奴處之,公元前96年,漢朝設置定襄、云中二郡,云中郡領縣十一,其“中部都尉治”——北輿縣即在原土默特旗的腹地。東漢初年,出現漢匈雜居的局面。魏晉南北朝時,鮮卑、柔然、敕勒等族相繼出現。五世紀二十年代,北魏王朝自貝加爾湖一帶遷來敕勒族,因之,這一帶又稱“敕勒川”?!半防崭琛彼枥L的“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊?!闭顷幧角暗淖匀痪跋?。之后突厥興起,該地區成為突厥游牧地。唐朝時,設置了單于大都護府。五代初,沙陀、韃靼等活動于此。遼時,置豐州、云內州,隸于西京道,因而后人有“豐州灘”的稱謂。金滅遼,本地區盡入金朝之版圖,仍置豐州,改道為路,女真、汪古部在此。元稱豐州,隸于大同路。明朝曾兩度在土默特地區設置衛所,但時間短暫,本地區一直是蒙古族之游牧地。十五世紀中葉,這里成為蒙古土默特部之領地。
      2.土默特部(旗)歷史
      土默特,系蒙古族部落名。
      土默特部是個源遠流長的蒙古部落。據考,土默特部即成吉思汗時期的禿馬惕。約當15世紀中葉,土默特部駐牧豐州灘(即今之土默川)。15世紀末至16世紀初,達延汗統一漠南蒙古后,將各部劃分為察哈爾、喀爾喀、兀良哈左翼三萬戶和鄂爾多斯、土默特、永謝布右翼三萬戶,土默特部成為達延汗漠南蒙古六個萬戶之一。約當16世紀二十年代末期,達延汗之孫阿勒坦成為土默特萬戶的主要領主。隨后,阿勒坦與其兄墨爾根濟農一起,率領右翼諸部南征北戰,東打西伐,迅速壯大起來。約當1531年,整個土默特部已歸阿勒坦統轄。1538年,阿勒坦從中央汗廷獲得“索多”汗號。1542年,墨爾根濟農去世后,阿勒坦汗成為右翼諸部事實上的領袖。
      隨著力量的增強,土默特部逐漸擴展其領地。16世紀中葉,阿勒坦汗“羨青海富饒”,“攜子丙兔等數萬眾襲據”,從此,丙兔及其部眾駐牧于該地,其后,右翼諸部首領率部接踵而來,甘、青一帶遂成為土默特部的領地。土默特蒙古族在西海地區活躍數十年,曾參與了明末清初的許多重大事件。直到現在,青海玉樹藏族自治州仍有蒙古勒津、永謝布的遺民在那里生息。同時,阿勒坦汗及其長子都隆森格洪臺吉向東擴展勢力,以武力和聯姻等方式使兀良哈諸部歸附自己,把勢力發展到薊鎮以北廣大地區。其后,土默特人東徙者漸多。這些土默特部眾至后金興起后,于1628年降附清太宗皇太極,被劃分為土默特左、右兩旗,移住今遼寧省朝陽、阜新地區,以其民多為蒙古勒津人,故而習稱蒙古勒津旗(蒙古貞)。這就是東土默特。
      阿勒坦汗在擴展自己勢力的同時,特別關注“振興十二土默特”。在其建立政權后,決策開發土默川,發展板升農業和手工業,保護畜牧業,興建城鎮、修筑庫庫和屯(歸化城),引入藏傳佛教,制定成文法規,達成蒙明互市、實現蒙明友好等,使土默特部迅速強大起來,成為左右中國北方政局舉足輕重的力量,勢力達到東起薊鎮邊外,西達青海的廣大地區。土默川地區也是當時蒙古社會中較先進發達的地區。
      1582年,阿勒坦汗病逝,土默特部失去了強有力的領袖,權力開始分散,各領主間爭奪部落、權位,終于釀成內亂,導致土默特部的分裂,右翼諸部紛紛脫離順義王的控制,使整個右翼力量大大的削弱。1628年,察哈爾部林丹汗率軍西征,土默特部抵抗失敗,許多部眾逃散;1632年,皇太極西征林丹汗,林丹汗渡河西走青海,后金占據土默特地區;1636年,清廷詔編土默特部為左右兩翼,以古祿格為左翼都統,杭高為右翼都統,每翼一旗,設參領、佐領、驍騎校等官以統轄旗眾,從此土默特淪為“事事不得專擅”的內屬旗。
      1723年(雍正元年)至1741年(乾隆六年),清廷先后在土默特兩翼境內設置歸化城、清水河、托克托、和林格爾、薩拉齊五廳,及管轄五廳的歸綏道,均隸屬山西省。設置道廳以后,土默特地區基本形成蒙漢分治局面。1739年(乾隆四年),滿州八旗駐防綏遠后,以建威將軍(后改綏遠城將軍)兼管土默特兩翼事務。1761年(乾隆二十六年),清廷裁撤兩翼都統,左右翼各留副都統一員。1763年,復裁副都統一員,并改為專城副都統,由朝廷揀員(多系滿員)充任,成為定制。土默特人被剝奪了旗權。從1644年(順治元年)到1675年(康熙十四年),清廷先后在土默特北境、西境、東境編設茂明安旗、烏拉特三公旗、四子部落王旗、達爾漢貝勒旗和察哈爾八旗(主要是西四旗),將土默特兩翼轄境劃定在南北205公里、東西175公里的范圍內。此外,清廷采用“效納”、“奏請”和劃撥等手段,征用土默特兩翼牧場,大規模招民開墾大糧官地,使土默特兩翼牧場喪失殆盡,已經不能進行游牧,迫使土默特蒙古族不得不由牧轉農。同時,大批的山西晉北地區、河北張家口地區、陜西榆林地區的漢族居民來此定居,墾荒種地,并有一批晉商亦隨之來此經商落戶,在本地區形成蒙、漢、回、滿等多民族聚居地。
      1912年(民國元年),原屬山西歸綏道的各廳一律改縣,在土默特境內共有六縣,即歸綏縣、薩拉齊縣、托克托縣、和林格爾縣、清水河縣、武川縣(加上以后增設的包頭縣共七縣),均由山西委任知事(相當于縣長)。1914年(民國三年),袁世凱下令改綏遠為特別區,改綏遠將軍為都統,并兼任歸化城副都統。同年,土默特兩翼合為一旗,最高行政長官改為總管,副都統衙門改為總管署,直隸于綏遠特別區(后改為?。?。改制后,先后10任總管均為客籍。1928年(民國十七年)7月,土默特人滿泰出任總管;1934年(民國二十三年),榮祥繼任總管,改旗名為土默特特別旗,總管署改為旗政府。
      1937年10月,土默特地區淪陷,總管榮祥帶領一批旗政府官員撤退到陜北榆林。1938年2月,日寇重組偽旗署,屬偽蒙疆巴彥塔拉盟管轄,對土默特地區實施殖民統治。1945年日寇投降后,土默特旗恢復原建制,仍為總管旗。榮祥等返旗著手整頓旗務,竭力維護旗權旗產,但多方奔走,維護旗權的努力歸于失敗。1949年,對國民黨已不抱希望的榮祥,發起并參加綏遠和平促進會,進行反對內戰爭取和平的活動,接著在“九一九”和平起義通電上簽名,歷盡滄桑的土默特蒙古族人民終于迎來了解放的曙光。
      1949年9月19日,綏遠省和平解放,根據和平解放有關條例,仍沿用舊政權土默特特別旗稱謂,建制和管轄范圍與解放前相同,旗政府設在舊城議事廳巷內。1950年3月1日,土默特旗人民政府正式成立,直屬綏遠省人民政府領導,為甲等旗,繼續維持蒙漢分治局面,行政區域不變,旗政府仍駐歸綏市(呼和浩特市);
      1953年11月26日,土默特旗各界人民代表會議通過結束旗縣并存局面的決議,1954年3月,撤消歸綏縣,以歸綏縣原轄地區為基礎;并將該縣鄰近各純蒙村及蒙民居住較多的村莊劃歸土默特旗。原屬土默特旗的第七區劃歸達茂旗,磴口鄉劃歸烏盟石拐礦區。土默特旗改由集寧專署領導。調整后,全旗總面積5807平方公里,全旗以歸綏縣原來區劃為基礎,建七個區、2個鎮、111個鄉和9個鄉級居民委員會。
      1954個3月6日,撤消綏遠原建制,原轄區并入內蒙古自治區,撤消綏遠原集寧專員公署,成立平地泉行政區人民政府,土默特旗由平地泉行政區人民政府領導。
      1956年9月,以土默特旗一、二、三、五區劃設呼和浩特市郊區。
      1956年5月,土默特旗第五區的林壩、小林壩和姑姑板3個自然村劃歸和林格爾縣。1956年6月25日,根據憲法規定,土默特旗人民政府改為土默特旗人民委員會。1956年8月9日,原有111個基層鄉(委員會)合并為50鄉2個鎮。1956年9月2日,土默特旗攸攸板區的臺閣牧鄉、攸攸板鄉、壩口子鄉;羅家營區的羅家營鄉、小井鄉、陶思浩鄉、毫沁營鄉、不塔氣鄉;榆林鄉區的榆林鄉、保合少鄉、什字鄉、陶卜氣鄉、大窯子鄉;八拜區的巧報鄉、喇嘛營鄉等17個半鄉共21380戶、84729人劃入呼和浩特市郊區。
      1956年11月11日,土默特旗人民委員會下令撤銷攸攸板區公所、羅家營區公所、榆林子區公所。以上三個區所屬各鄉,均由旗人民委員會直接領導。
      1957年7月,撤銷美岱、八拜2個區公所,其所屬各鄉,直屬旗人民委員會領導。至此,全旗轄2個區、2個鎮、33個鄉。
      1958年4月5日,平地泉行政區改為平地泉區專員公署,土默特旗改由平地泉區專員公署領導。1958年4月10日,撤銷茂林太、北什軸兩個區的建制。將原有33個鄉調整為21個鄉,加上察素齊、畢克齊兩個鄉鎮,全旗共有23個鄉級基層單位。
      1958年5月15日,撤銷平地泉區專員公署,土默特旗改由烏蘭察布盟領導。1958年5月25日,撤銷薩拉齊縣,楊圪楞鎮、鄂爾格遜鎮、沙爾沁鄉劃入包頭市,其余地區均并入土默特旗,旗政府暫駐薩拉齊鎮。
      1958年5月1日,土默特旗所屬朱亥、美岱、討速號、八拜、毫沁營5個鄉歸呼和浩特市郊區。
      1958年8月4日,土默特旗所屬后窯子鄉劃歸包頭固陽縣領導。
      1960年2月1日,土默特旗由烏蘭察布盟劃歸呼和浩特市領導。6月,土默特旗人民委員會由薩拉齊鎮遷到察素齊鎮。同年11月1日,土默特旗所屬桃花人民公社劃歸呼和浩特市郊區領導。
      1963年2月21日,土默特旗由呼和浩特市劃歸烏蘭察布盟領導。
      1964年2月在察素齊鎮分設察素齊鄉,管轄農業人口。
      1964年8月2日,呼和浩特市郊區所屬白廟子公社、臺閣牧公社、沙爾沁公社、沙爾營公社和桃花公社的甲爾旦、古爾丹壩、羊路什、大阿哥營、六犋牛5個大隊,劃歸土默特旗。
      1965年3月27日,國務院決議撤銷土默特旗,改設土默特左右二旗。由于“文化大革命”的干擾,直到 1969年1月,土默特左旗和土默特右旗才正式分署辦公。土默特左旗政府駐地為察素齊鎮。
      1971年,土默特左旗由烏蘭察布盟劃歸呼和浩特市管轄。
      1981年8月,增設青山人民公社。全旗設19個人民公社和1個鎮。
      1987年1月,察素齊鎮和公社合并,全旗設16個鄉、3鎮。
      2001年,撤青山鄉、哈素鄉和此老鄉。同年,白廟子鄉建鎮; 2004年,臺閣牧鄉建鎮。
      2006年,撤把什鄉、陶思浩鄉、大岱鄉、三兩鄉、兵州亥鄉、鐵帽鄉、沙爾營鄉,全旗轄5鎮4鄉。
      2013年,將沙爾沁鎮委托呼和浩特市經濟技術開發區管理。
      2018年,撤兵州亥、三兩、大岱、陶思浩4個區域服務中心后全旗6鎮、2鄉、2個區域服務中心,1個經濟技術開發區。
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      土默特左旗總土地面積416.98萬畝(合2779.83平方公里)。山區面積164.15萬畝。從利用狀況看,農用地面積343.99萬畝(其中:耕地173.85萬畝),建設用地27.9萬畝,未利用土地42.86萬畝。
      土左旗境內河流水系主要有大黑河、小黑河、什拉烏素河、哈素海及沿山各大小山溝水,平均年徑流量4.1億立方米,年產地表水1.8億立方米,地下水2.3億立方米,每年引黃河水入境7337萬立方米。地下水資源豐富,年開采量為3.2億立方米。全旗水利工程有哈素海水庫、紅領巾水庫、萬家溝水庫、五一水庫等,水庫總庫容蓄水量1.6億立方米。
      土默特左旗總人口37萬,是一多民族聚居旗(有蒙古族、漢族、回族、滿族、朝鮮族、達斡爾族、鄂倫春族、壯族、藏族、白族、苗族、土家族、彝族、哈尼族、維吾爾族、俄羅斯族、佤族、土族、黎族、瑤族、裕固族、傈僳族、羌族、布依族、基諾族、高山族、鄂溫克族、白族、侗族、東鄉族、仡佬族、拉祜族、納西族等35個民族),其中蒙古族42504人,漢族318754人,回族1933人,滿族1024人,傈僳族101人,其他民族人口均不足百人。全旗總戶數126682戶,非農業人口46964人。通用語言為普通話和蒙古語,當地口語多使用晉語,屬于晉語的大同-包頭片方言。
      
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      一、民族風情
      土默特左旗是一個多民族交錯雜居的地方,各民族的生活勞動和相互之間的影響逐漸形成了這一地區民風淳樸、相互交融的土默川民俗風情。
      蒙古族?蒙古袍、蒙古馬靴、蒙古帽(或以巾包頭)是蒙古族在長期游牧生活中產生的傳統服飾。蒙古族牧民早先食肉飲酪。肉類主要是牛羊肉,“手把羊(肉)”是有名的蒙式菜肴。奶食品有奶酪、奶豆腐、奶油、奶茶等,傳統面食主要是馓子、油食子等。至20世紀末,吃炒米趨于減少,飲食習慣也基本同于漢族。主要節日有過年、正月十五、清明節等,與漢族日趨接近,僅在方式及情節上有所區別差異。蒙古族牧民做客時忌到蒙古包跟前才下馬,忌將雜物帶進包內,忌踩門檻,忌火上烤腳;女子忌到蒙古包西北角供佛臺旁。
      漢族?舊時服飾主要是長袍、大衫、大襖、小襖等,民國后漸興制服、西服,城市婦女興旗袍。傳統面食基本同于其他民族。請客或紅白事宴擺設筵席,常設四四、六六或八八席。漢族節日較多,有臘八、祭灶、破五、小添倉、大添倉、端午節、中秋節、重陽節等。葬俗有火葬、土葬。漢人忌在過節時縫補衣裳;農歷正月初一至初五不掃地;婚喪嫁娶時相克屬相人犯忌,不得觀看。
      回族??土默特左旗的回族群眾信仰伊斯蘭教。日常生活中服飾打扮與漢族基本相同。中老年男子往往頭戴潔白的禮拜帽。參加宗教活動時,男女必須戴帽子,女子要圍頭巾,服飾多素布,少有銀飾?;孛竦膫鹘y面食“油香”“馓子”等特別有名,肉食也是以牛羊肉為主,有飲茶嗜好?;刈逵虚_齋節、古爾邦節、圣紀節等?;刈逍吕刹蝗バ履锛胰⒂H,在自家等候,由一至二名青年去迎娶,舉行婚禮還要請阿訇作證婚人?;刈宓膯试崤c其他民族不同,稱人死亡為無常、歸真,稱送葬為發送亡人,并請阿訇到墳上念經為亡人免罪?;刈寮墒池i葷、煙酒,忌與異族通婚,回族人死后忌號淘大哭、忌收授禮金。
      滿族?清代有禮服與常服之分,尚藍色,常年穿袍服。20世紀50年代前夕,基本同于漢族。滿族人的傳統面食有餑餑、糕、卷子、火鍋、薩其碼等。滿族的宴席十分講究,“八大碗”的滿洲席“二十四樣”的滿漢全席等非常有名。滿族講究“姨不娶(娶親)、姑不送(送親),姐姐一送要了命”。滿族人亡后,即幡桿于門旁,男歿豎左,女歿豎右。滿族忌來客坐里屋西炕,忌打殺狗、喜鵲、馬,閏月年不蓋正房。
      二、民族文化
      (一)民間文學
      1.傳說、故事 ??
      此老山奶奶廟
      很久以前,土默川上某村住著一戶王姓人家,所生一女名叫秀娟。鄰村趙財主聽說王家有個好閨女,一心想娶過來作他的偏房,于是托人去說媒。遭到王老漢的拒絕,趙財主不肯罷休,十天以后,趙財主送來貴重的財禮,并說一個月以后前來迎娶秀娟。迎親這天,王老漢發現女兒不見了,經過尋找發現在此老山的山洞里。且已經變成個石頭人了。此后,人們就說此老山出了個“活奶奶”,為紀念這名女子,大家集資修建奶奶廟。陰歷四月初八,奶奶廟落成,還將此女的塑像供在廟中。從此往后,每年四月初八成了此老山奶奶廟的廟會。這種習俗一直延續下來,從未間斷。
      哈素海
      相傳,在大青山腳下美麗的土默川平原上,有一處和平幸福的牧民浩特(蒙語,城鎮),這里世代傳用著一只寶玉碗。這只寶玉碗玲瓏剔透,碗內的水甘甜醇美,永不干涸。牧民們把它視作生命之源,奉若神靈。這只寶碗由一位臉膛黝黑、勇猛無比的蒙古族少年哈拉烏素保護著。有一天,一伙強盜來奪寶碗。為了保護這寶玉碗,哈拉烏素與強盜們展開了一場激烈的搏斗。在搏斗中,寶玉碗不幸被打碎了,碗里的水頓時化作一片汪洋,浪潮不僅吞沒了強盜,而且也淹沒了英雄少年——黑小子哈拉烏素。自此以后,這里出現了一處煙波浩淼的海子。人們為了紀念這位勇敢的少年,就將海子命名為“哈素?!?。
      此外,還有許多民間傳說和民間故事,如〈牛角旋峰〉、〈陶思浩的來歷〉等。
      2.說唱文學
      蒙古族說唱???蒙語說書很盛行,既講歷史故事,也即景編詞,形式與“好來寶”相仿,伴奏樂器是四胡。蒙古族民歌《三百六十只黃羊》是蒙語說唱的曲目之一,流傳至今。 蒙語說唱的其余曲目,因缺乏整理,多已失傳。
      漢族說唱?主要有:蓮花落。蓮花落是一種城鄉流傳很廣的說唱形式,一人演唱,以竹板伴奏,內容多系民間故事、軼聞,如《遭年限》、《飛鳥九九圖》、《珍珠倒卷簾》等,唱詞每段四句,大致押韻,語言通俗,如:正月里來正月正,周瑜坐帳怒沖沖。打黃蓋,罵孔明,魯肅一旁戰兢兢。?
      此外,還流傳著評書與鼓書等說唱藝術。街頭打地攤說書在五十年代最為盛行,有《三俠五義》、《小五義》、《楊家將》、《岳飛傳》等。
      3、歌謠
      具有地方特色的歌謠有:爬山調、串話、童謠,爬山調如:“晴天藍天藍圪映映的天, 外國人遺留下個種洋煙。洋煙本從外國來,誰抽洋煙誰帶害?!??串話如:“破皮襖,爛皮褲,虱子干咬逮不??;白天穿,黑夜蓋,天陰下雨毛迎外;夏天披,冬天穿,前吊羊皮后吊氈,走起路來直忽扇?!蓖{如 :“噢,噢,娃娃睡覺覺,老虎戴帽帽,花貓逮耗耗?!?br/>  此外,還有許多具有地方特色的謎語、諺語、歇后語,謎語如:“ 圓圓的,板板的,燎泡爬(ba)得滿滿的(油炸糕)?!敝V語如:五十里的莜面四十里的糕,十里的蕎面餓斷腰。歇后語如:“褲帶上別著個死耗子——假充打牲的?!?br/>  (二)、民間藝術
      1.蒙古族音樂 :
      以蒙語編詞,用普通樂器三弦、四胡、笛子等合奏歌之。歌時用拍板及落子以為節奏,音調激昂,別具一種風格。佛事活動一般都伴以樂器,形成獨特的宗教音樂。
      2.地方戲曲——小班兒(二人臺) ??
      小班兒是由蒙古曲兒與大秧歌的跑場子動作揉合起來進行表演的戲曲。形成于清末,因其僅有生旦二角表演,也稱“二人臺”。 二人臺有西路調、東路調之分,土默特地區的二人臺屬西路調,著名的二人臺劇目有:《打金錢》、《走西口》、《打櫻桃》、《掛紅燈》等。著名的二人臺牌子曲有:《烏苓花》、《巴音杭蓋》、《虞美人》等。
      3.民間繪畫
      蒙古族民間繪畫圖案多畫在各種物件上,如帳幕、家具、馬具、餐具及各種建筑上,圖案有水紋、山紋、火紋或各種云頭圖案以及各種動物圖案,以及“窯”、“壽”、“梅”、“蝙蝠”、“佛手”等吉祥圖案和牡丹、蓮花紋樣。 漢族民間繪畫 有壁畫(包括公案畫、炕圍畫)、布畫、紙畫、鏡畫、年畫、棺木畫等,內容有山水花鳥、神話、歷史人物及故事、吉祥物等等。民間婦女所繪多為花鳥蟲魚及用作刺繡之花樣子。其余多為老虎、雄雞等辟邪圖。
      4.民間剪紙
      民間的剪紙內容很多,主要為花卉草木、鳥獸魚蟲、人物故事等,所剪的圖案,名目也很多,如“富貴牡丹”、“鴛鴦戲蓮”、“家雀吵菊”、“喜鵲登梅”等。也剪字,如“壽”、“?!?、“吉”、“祥”等。
      5.民間泥塑
      民間泥塑大致分為泥塑、雕塑兩種。?泥塑為匠人用模具鑄成。多為不倒翁、大阿福、泥娃娃、公雞、老虎等。雕塑主要用于廟宇祠堂。如觀音、關帝等。
      6.民間社火
      民間文藝活動內容極豐富,有九曲、焰火、高蹺、車燈、旱船、獅子、大頭梆梆、晃(獨龍杠)、秧氣(各種滑稽人 物)、抬閣、腦閣等文社火。各種拳術及刀、槍、劍、棍器械表演等武社火。社火都有鼓、大鑼、小鑼、大镲、小镲等打擊樂器伴奏,為群眾所喜愛。??
      高蹺在土默特地區是極為普遍的娛樂形式,表演者化妝成各種戲劇故事人物,以鑼鼓伴奏,結隊而出,這舞邊行。遇廟拜神,遇場舞場。每到一處舞畢還唱小曲,諸如《十二英雄》、《繡荷包》、《出歸化》之類。唱時圍成圓圈(圈內有一、二人指揮),互相扶持,雙腳緩踏,或齊唱,或一人領唱,眾聲和歌。
      抬閣是一各古老的娛樂形式,底座是大木盤,盤中央一根鐵柱高約三米,頂端分為數枝,每枝綁一個人物,組成一出戲或一個故事,其化妝與戲劇無異。盤中放沙袋,八個壯漢來抬,在鑼鼓伴奏下,穿街而行。由于每架戲劇人物各有不同的彩帶、山水、花卉作裝飾,整體看起來似仙人在空中樓閣內舞蹈。
      “腦閣”是“抬閣”的演進和簡化,變“抬”為“腦”。把一根鐵架綁在人的背后,架上一個或兩個孩子(《白蛇傳》、《天河配》為三個孩子),化妝亦如抬閣,腦腦閣者踏著鼓點扭動,上邊的戲劇人物翩翩舞動,人物不同,面貌各異,亦頗能吸引觀眾。畢克齊有三班腦閣:觀音廟巷一班、南巷廊一班、蠟鋪巷一班。腦閣每年元宵節都演出。
      此外,傳統的民間體育有跑馬、摔跤、跳牛犢、射箭、撥公道、踢毛毽、打秋千、打抬、打花棍、打崗、圍虎、跳繩、捉迷藏等。土默特地區的武術也有悠久的歷史。
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      2023年是全面貫徹落實黨的二十大精神的開局之年,是實施“十四五”承上啟下之年,也是我旗高質量發展的關鍵之年,做好全年工作意義重大。主要預期目標是:地區生產總值增長6%左右,規模以上工業增加值增長10%左右,固定資產投資增長10%左右,社會消費品零售總額增長8%左右,一般公共預算收入增長5%左右,城鄉常住居民人均可支配收入分別增長6%左右。
      確定上述目標,基于國家、自治區和呼市一系列穩增長擴內需的政策紅利有效釋放,基于市委、市政府全面推進“強首府”工程創造的發展機遇,基于伊利現代智慧健康谷重點項目陸續進入產能釋放期。綜合研判,只要我們堅定信心、加壓奮進,咬定目標不放松、盯緊任務干到底,我們既定的目標就一定能夠實現。
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